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16祖师爷为后人练功心神不定，注意力无法集中时，写下轮内观，作为指引。我认为真正的原理如下： 首先一个人要有概念的认知，能分清不同的概念才能进行有效的信息处理。人的想法也可以用阴阳来区分。通俗点就是理智与情绪，说起来极为简单，实际上假如大部分人都能认清理智与情绪，并且合理运用。根本就不需要jing茶这个职业，也不需要红绿灯，更不需要法lv。我认为这个世界99%的人分不清理智与情绪，包括现在的你，以及没能修炼成仙时
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79各种发病，初炼几天腿上疱疹，然后发全身，擦药膏好了，虽然书上说自愈，该看病还得看。然后莫明一声巨响之后，月中左右闭气稍长就会全身震动，渐渐变轻，现在没有了。前段时间左肾酸涨痛，这几天变轻了。现在颈椎有颈椎病症状，酸痛。
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25
培阳子
2023-12
首先解释一下隐居专修的意思，隐居专修就是不工作，不上学，出离家庭，远离社会，一个人独居，每天专心致志的修炼灵宝毕法。 -
9聚散水火早功几点阿，书上写日出，丑寅之时，那不是1-5点吗，那不用睡觉了，求道友指点迷津？
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10培阳子
2023-11
对于灵宝毕法人仙卷，聚散水火第二有疑问，或者有心得体会，有收货感悟的可以在本帖提问分享。
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2有如口鼻为玄牝，恰似漏网去包风 鼻头闭息服元气，引得邪风肚里鸣
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41不采用内关之法匹配阴阳后也可时刻有风雷之声。钟吕传道集里看了内关之法，我经常思考如果只是靠想象那不是瞎想吗？！练了吕祖的宗旨后我有点明白了，原来是在观中体会到的，不是想象。上干货，已入静的可以体验下，很有意思，言语表达不了：在卯时静坐双目垂帘，意识在鼻尖和肚脐之间这条直线上，调整呼吸，多入少出闭气，用耳朵去听（体会），刚开始进入不了状态，适应后在惚兮恍兮入静后即可看到内观之真相。
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5（乾卦聚元气）日入，戌亥之时，聚元气，当入室静坐，咽气搐外肾。咽气者，是纳心火于下，搐外肾者，是收膀胱之气于内行持不过一年，夺功以一岁三百日为期，旬日见验，如惜岁月，不倦行持，只于匹配阴阳功内稍似见验，叙入此功，日用添入艮卦，略行此法，乾卦三元用事，应验方止（三元乾、艮、震也）。这里的咽气搐外肾什么意思，怎么做呢？
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8培阳子
2023-11
对于灵宝毕法人仙卷，交媾龙虎第三有疑问，或者有心得体会，有收货感悟的可以在本帖提问分享。
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25在匹配阴阳时说到：于卯时阳气升旺之时，多吸天地正气以入，少呼自己元气以出，使二气相合，气积而生液，液多而生气，乃匹配阴阳，气液相生之法也。 那么一个天地之间的正气具体是由什么物质构成的呢？它究竟是在什么地方什么时候含量最高呢？能不能进行人工合成呢？潇洒你哥
11-13
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24我也一直被宗教，哲学，科学的概念误导了很久，我曾经多次进入过很深的烧炼状态，但是压根就不知道起火的原理，也不知道加深火候的方法，纯粹跟着存想练。 我被宗教概念深深的误导着，专注是做事的根本，这是自然的道理，猎豹需要保持专注才能捕猎，燕子需要保持专注才能搭窝。 人需要专注才能做好事，这些并不是宗教科学赋予的，这是自然界本身就存在的。人性的始然。 祖师爷练习功法的时候也出现了专注度浮动的现象，存想中有说心
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5坚持炼灵宝毕法2年余，没有间断一天，效果感觉很好，中途也出过几次问题，在此特别感谢指导过我的道友们，马上开始练第三步交媾龙虎了，有没有道友练过的，需要注意些什么我们一起探讨前行。
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24第一步匹配阴阳，多入少出，强留在腹。在练功时后谷道附近一直咕噜咕噜响，好似有屁想放一样，一直忍着没放。感觉肠子的的空气都集中到了那里，一直响-消失-响-消失着。请问这样做对吗？还有就是胃有点不舒服，大家有类似的感觉吗？
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17今天闹钟没响，6点才开始练，练了一个多小时，感觉比前几天多了很多肠鸣音。一个小时出现十几次肠鸣音，有一次特别长，一次响了两次的时间。还有练功闭气时，总感觉肚子里肠鸣音要响，但是有时又没响，有时闭气时间稍微延长一点就响了，这些是不是正常反应啊？培阳子
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59卯时肾气到肝，匹配阴阳为防“气散难生液”，而提出“多入少出”的修炼方法。 然而众所周知，人以肺呼吸，气入人身先到肺，再以血液搬运于周身。 当卯时修炼，肝肺相离、金木间隔，如何得“二气相合”？ 况匹配阴阳，其体则肾气心液，其用则肝气肺液。卯时“闭气而生液”者，所生者为肺液、肝液、肾液，还是心液？ 若为肺液、肝液，则是第一个问题，金木间隔。若为心液、肾液，则有间隔之嫌，及不合时宜之累。试问心液自然生于午时
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5当其气旺之时，日用卯卦，而於气也多入少出，强留在腹，当时自下而升者不出，自外而入者暂住，二气相合，积而生五脏之液，还元愈多，积日累功，见验方止。 以正常呼吸而论，呼气之后马上就是吸气，正常的节奏是如此。“呼——吸” （自外而入者暂住）虚空中的正气、清气随吸气进入人体，然后停留腹中。 （当时自下而升者不出）人体本来的气（元炁+浊气）随着“正常呼吸的节奏”而上，由于没有出口，人体本来的元炁和刚吸入的正气、
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13单独分开每一句都能理解，合起来就难以形成概念了。 主要是难以在脑子里形成完整的乾坤互索，天地相交的运行图。 哪位大能能帮忙解释下，或者直接甩我一脸图
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349想要看懂灵宝毕法，首先要了解阴阳，五行，八卦。这些基本的东西不懂，绝对看不懂灵宝毕法。 《灵宝毕法》是汉钟离祖师传下来的最正统的丹道修炼方法。是一个非常完整的体系，但有的人就要用他之前学过的别的丹法去解灵宝毕法。 小成还有中成中的一半属于命功。以命功起手，练成之后身体坚固，寒暑不侵，能力非凡，寿命长远。后面是性功，练成之后，元神广大，形神具妙，身外有身。我发现很多人都分不清命功和性功。包括一些所谓的
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26古人可以测算一天时长多久，焚香并没有太大误差。我们可以用电子产品。我们的计时单位大约是24小时。 这24小时分为白天与夜晚。也就是日出到日落的时长，经过我多年测算，白天的时长并非固定，会随着四季变化。夏季白天时长长，冬季白天时长短。 所以，按照手机上的北京时间练功完全错误。应该是以你身处所在地的时间练功。 你要知道每一卦的开始与结束时间才能练功。 四正时与每一卦时间并不是一个概念。 四正时是四个时刻，八卦说的
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11心火能直接咽下去，心液要离卦气到心才行？
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12五行归原那一段如果看不懂，就必须先理解下面的内容。 五行生克乘侮 【原文】木本生火，木多火炽，金克木则生火。火本生土，火多土焦，水克火则生土。土本生金，土多金埋，木克土则生金。金本生水，金多水弱，火克金则生水。水本生木，水多木浮，土克水则生木。 【解释】五行生克规律本来是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。但是有时候，如果木太多，火太弱的话，就会把火苗压住，
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8会真记写 扁鹊解《灵枢》，以鼻引清炁，口吐浊炁，留之，二十四息为一两火，以炼真铅如戏蘂，而曰阳胎；炼真汞如含莲，而曰阴胎。胎在息住，息住神存，可以留形住世，积而入圣超凡。后人因之以多入少出，欲聚炁为胎，闭息为法，误也。 这一段跟灵宝毕法第一篇中所写是否冲突
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4怎么搞的？丹道吧昨天一下子就没了，也没看到什么太违规的言论啊。
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5当地真太阳时 日出：06：55：36秒 日中：12：42：44秒 震卦：(卯时：06:42:44秒，以日中向回推算的。)前后各加一个半小时，共计：三小时。 请教各位道友这样算对吗？
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6之前的帖子无法恢复了，此贴救助承诺有效期至2024年10月左右。 我并没有义务为别人的修行后果兜底，道友修成之后的成就，更加不会送给我。 我是纯粹出于对修行之苦的感同身受，这些钱用途仅限于医治，住宿，食物，车票。 为自己这么多年在贴吧上言论付一些责任吧。 修行之事很像一项工程，你学会做板凳之后，只能你自己找原材料，买哪种工具，使用多大力道，多久做完，在哪里解决食宿问题。 这些问题，你问师傅或者同学，别人很难给你
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6是时候说说它了，这一步要想练成前面四部必须有一定积累，前面几步要一直坚持不懈的练习不能停！肘后指的是督脉，金晶是前面几步练出的血液中的精华，飞是在督脉里流动冲破督脉的三关。这步就是气功里的小周天，很多练习静功通小周天失败都是因为血液是一股脑自发向督脉冲，结果造成拥堵相互之间力量抵消无法冲破督脉，血液回流造成气上头顶，而动功更容易造成力量的分散无法形成有效的对督脉冲击。练成的关键点是还是以前练出来的
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6灵宝毕法、肘后三成 言午时行功 西山群仙会真记 指玄篇指辰巳行功
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1后台给我发私信的过多，无法每天一一回复，谈谈我对匹配阴阳的一点见解和实践练法。地球的阴阳二气相互转换的过程是个大循环，人体是在大循环下的小循环，地球的阴阳二气转换是以年为单位，人体是气液转换以天为单位，地球的大循环是因为重力的作用不会散失到外太空去，大循环类似水蒸气的原理，水蒸气上升到一定程度就会积累在一起达到质变就会变成雨水降下来，但是人体内关键的决定寿命长短的是元阳之气，这个元阳之气是天生就那
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101，一定要买一个日冕仪器或专业的指南针，白天来测时辰，而且每天都要在你练功的地方测，地球离太阳的距离每时每刻都是变化的，一个城市的不同位置是有差别的，真太阳时才是练功的正确时间，错了时辰白练！ 2，练习功法的过程除了刚开始不适应外，练的过程都是舒服的感觉，凡是不舒服都是练错了，特别是闭气千万别憋气！ 3，吧里很多练习的方法都是对的，但有一点你要正确看待，因为每个人的年龄不一样，练功方法还是要自己把握。
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25我从震卦开始修，大概过了半小时，有点头晕脑胀，我就想休息一两分钟再继续修行，于是我就坐了起来，下意识继续吸气闭气呼气，结果身体还是再继续进行反应。然后我又继续躺下，重复进行吸气闭气呼气，身体依然有反应，不过不能一直变化动作。我尝试了吸气闭气时侧躺，呼气时正躺，效果就差了很多。 最理想的状态是保持一个动作维持一个震卦的时间，但是对于刚学的人往往一次性就不容易达到。于是我们能不能在刚学第一步时，每隔30分
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1五花八门的练法，现贡献出我的实践练法。引心火之气下行一般人身体都是堵着的你根本下不来，有2个辅助法，一个是没事按压脚底涌泉穴，另一个是跪坐在沙发或软床上，鼻子吸气时肚子凸起到最大，鼻子呼气时肚子缩到最小，练一周基本身体就通了。如果单单都是瘪的，那肯定是肾气不足要多多食补，生蚝和大腰子是必备的，现在的中药都是催肥的就别吃了。都搞定了下面说练法，双腿与肩同宽站立，别躺着你也别坐着，咽气就是嘴巴深吸气到
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2怎么聚三火
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3"真解曰：多吸天地之正气以入，少呼自己之元气以出"但却未写出具体方法。 请问一下各位前辈，如何做到“多入少出"？
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8《黄帝内经》言：雷公问于岐伯曰:人气之呼吸应天地之呼吸乎？ 岐伯曰:天地人同之。 雷公曰:心肺主呼，肾肝主吸，是呼出乃心肺也，吸入乃肾肝也。何有时呼出不属心肺而属肾肝，吸入不属肾肝而属心肺乎？ 岐伯曰:一呼不再呼，一吸不再吸，故呼中有吸，吸中有呼也。 雷公曰:请悉言之。 岐伯一番详细的阐述，其中就寓含着修真中胎息的逻辑规律。 ☞呼出者，阳气之出也。吸入者，阴气之入也。故呼应天，吸应地。呼不能再呼，呼中有吸也；吸
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5我看过一种说法，就是说不在固定的时辰，会对五脏六腑造成伤害，还有种说法说一天分生气和死气，生气练功有好处，死气时练功容易把自己练残乾元科技
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11如题 我搜索了很多词 都没有找到吧里人修炼后身体方面症状的改善
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81续上贴，《道要》是“想要见到震卦”，《真诀》是“直接用震卦”“日用卯卦”，二者本该主旨一致，却分裂矛盾如此，必有一真一假。 我相信《毕法》是真法，但是流传千年，难免有失真之处。 《道要》与《真诀》二者之间，我倾向于《道要》是真的。因为人有的时候言不由衷，但是诗以言志，诗能明志。 楼下我将以《道要》推论我认为的“真·匹配阴阳”。 ps：本人思虑较重，看我还在讨论匹配阴阳就知道了，我是个实修废柴。 因此，不要问
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12九转内丹术作者是陈朴，也是师从钟离权。我早期练的是九转内丹术，其中练法详细，但是缺了点理论知识。我已经练到四转，感觉很多灵宝毕法的基础理论可以补充九转内丹术。书中也提到了吕祖的观点，但是九转内丹术除了一转每天都要练，再之后只要求一个月在固定的三天纯阳初九,十九,二十九，或者纯阴初六，十六，二十六练功。求教吧里大佬两个功法能同时练吗。因为已经练到4转，不想放弃。
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40培阳子
2023-11
对于灵宝毕法人仙卷，匹配阴阳第一有疑问，或者有心得体会，有收货感悟的可以在本帖提问分享。
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23艮卦时间，静坐（不是盘膝）凝神调息一会，心无杂念后，手脚伸缩（向伸懒腰一样）几下，伸缩舒服为止。盘膝静坐凝神调息，积满一口后口津后分几次咽下去。双手揉磨脸和整个头部三十下左右（连续，稍微用一点力。鼻子吸气后快速用嘴巴呵出来，嘴巴不要张大，头不晕就多呵几口，会感觉身体血液循环加速。练后神清气爽的感觉，我每天控制在30分钟内。
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7在昨晚上，我进入了一个聚火的新状态，整个人仿佛泡在温泉里（在只穿内裤且房间通风的情况下不会感受到冷），练的过程中能感觉人充满快乐，练完之后能感受到毛孔打开却见不到汗，练的过程中全程没有感觉到累。个人猜想如果想要练到两个小时以上，需要全程保持这种不会累的状态里
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14练后精神饱满，但没返老还童，白头发到增加了非常多，很大可能是流传下来的典籍练功次序或时辰被修改了，停练后来者谨慎尝试，前面四部没问题都应验了，以后全心投入宗旨的练习！
培阳子
